大馬‧他娶了四個太太


  • 馬來西亞《大都會日報》報導。

(馬來西亞)沙里(Salih Yaakob)在藝能界超過30年,面臨過各種挑戰,還與3名妻子組織家庭,生下了11名孩子。而他還將迎娶第4任妻子,這不是一般人所能做到的。

沙里是一名演員兼電台主持人,對這位全能藝術家來說,這不是一條簡單的路。這個漫長的過程,唯有對自己有所認知才能成形。

這就是沙里在一夫多妻制下,帶領他的妻妾的強大力量。

“在對本身有所認知之後,我依據宗教教義行事。也即是說,我是透過宗教上的知識和經驗認識自己的。”

他說:“這不是上一兩天婚姻課程就能學會的。它需要一段漫長的學習過程。”

自沙里於1993年娶了現年43歲的諾拉哈.哈默(Norraha Hamad)為第二任妻子之後,無可否認地沙里在一夫多妻制生活中,可說是善於維持家庭和諧的丈夫。

沙里如何有辦法維持家庭和諧,以致3名妻子都能接受他再添新妻,這背後一定有它的秘密。

每天抽空拜訪每個妻子

以前,當沙里只擁有兩名妻子的時候,每隔一天他就會往其中一名妻子的家去。但是,當他迎娶第3位妻子的時候,他不再這麼做了。

他說:“這種方式不再適合。我需要更長的時間到每個妻子家去。”

如今,沙里從早上6時工作到10時放工後,就花差不多兩小時輪流到每位妻子家裡去。

對沙里來說,妻子的家都很靠近,因此沒給他帶來什麼問題。“放工後,我一定到每位妻子的家,抽時間陪陪孩子。為了維持家庭關係,特別是與孩子們的關係,我會很重視這點。因此,我推掉了許多需要很長時間錄製的電視節目。”

“這會影響我和家人的相處時間。如果是一兩天沒關係,但如果太久的話就得再三考慮了。”投入藝術工作讓沙里有時被迫與家人分開,但這不是大問題。“妻子和孩子們明白我的責任,也瞭解我的工作。”

“儘管如此,工作和家庭對我來說同樣重要。身為一家之主,這是我需要背負的責任。這兩件事必須平衡。”肯定的是,如果沙里在生活中多了一個伴侶,日常的生活將會出現變化。他說:“肯定會有不同的,但也不會太多。通過生活上的新事物、宗教與過去的經驗讓我成長。”

沙里又如何分配家庭開銷呢?給3名妻子家用不是件簡單的任務,但對沙里來說這不是什麼大問題。他願意在餐桌多留備一個位子。對他來說,妻子和孩子的家用是優先項目,再來就是履行宗教教義和丈夫的責任。

他笑著說:“自己有多個妻子,就該知道怎麼做。每名妻子都必須分到家用。”沙里為家庭“投資”血汗錢,除了在Sinar電台擔任主持人,也在一些付費表演場合擔任司儀賺外快。

“我會平分家用,每人都分到同樣多的錢。給了家用、每名妻子的車費和每日開銷之後,剩餘下來的就是自己的零用錢和買煙錢。總數多少就不必多說啦!我只能說,妻子多,花費固然也多,但這對我來說不是問題,因為我知道財富全在上蒼的手中。”

沙里說,他最先把收入分配給家庭和孩子。“自己的開銷其次。最重要的是先給家庭。相信我,如果我們心甘情願這麼做,上蒼一定會保佑我們的。”

他說:“我現在所得到的,不是因為我自己努力,而是上蒼的恩賜。”

第4任妻子24歲
學習適應大家庭

已有3名妻子的沙里即將迎娶第4任妻子,而他的妻子們又怎麼說呢?

“她必須能與這個大家庭和睦相處。如果可以,我們要像親戚般相處,因為我們三個一直以來都是這麼做。”

沙里的第3任妻子、現年33歲的諾拉法(Norfara Wahida Sulaiman)說:“如果關係不好的話,就會出現爭執。”

她希望這名未來“妹妹”、24歲的艾米(Emi)能適應這個大家庭生活,彼此關係就如姐妹般互相照應。

艾米說她已作好準備成為沙里的第4任妻子,並相信自己有能力在這個大家庭中盡她本身的責任。

諾拉法說,她願意接受新“妹妹”,並相信沙里能理智、公平和依據宗教教義來維護家庭的和諧。

“若有機會,我們會幫助艾米。我們會事先商量家務,但領導責任則落在沙里身上。”

“我們三個經常商量事情,這有助於維持家庭和諧,我們也像姐妹般共融、互相幫助,還能一同分享故事。“

“我們希望她出現之後,這種情況會延續下去。希望她的行為不要和她的年齡一樣無知。”

“我們不是要她低頭,最重要的是尊重。不管什麼事,尊重是最基本的事。”

諾法拉說目前他們還沒商量到沙里的婚事,她的丈夫兼11名孩子的父親正忙著工作,包括在一家電視台錄製節目。

“籌備婚禮方面,還不能說些什麼。如果有需要,我們會幫忙。但以目前情況來看,我可能有心無力,因為得照顧生病的孩子。”諾法拉兩歲大的孩子法拉阿齊斯亞(Fara Aqeesya)已被證實患上第4期白血病。

“在這方面,第一和第二任妻子比較能夠幫忙做準備。”

對於維持家庭的密切關係,諾法拉說他們的一夫多妻制協議不插手各自家庭的事,還要有同理心,理智思考。

“沙里根據可蘭經的教義指引我們,我們的行為必須理智,要有同理心,不能只為自己著想而不顧及他人感受。”

“就譬如我有一個孩子,而拉哈姐(沙里的第二任妻子)有5個孩子,我們的開銷肯定不一樣。她的孩子多,我的孩子少,所以我們不能要求同樣多的家用。”

“所以我說,我們必須理智思考。女人比較情緒化,不能這樣。我們要像男人那樣,學他們的思考方式,因為他們做的一些事情看來簡單,但其實已在心裡想過好幾遍了。”(原文:馬來西亞大都會日報



你知道嗎?

伊斯蘭教法關於穆斯林婚姻問題有一系列詳細的規定。首先,主張男大當婚,女大當嫁。《可蘭經》說,男女互為對方的衣服。伊斯蘭教認為,婚姻結合不單是男女兩性的共同需要,對個人、家庭、社會、人類的生存延續都具有重要意義。

男女若結婚成為夫妻、組成家庭,在家庭中就各有權利和義務。丈夫作為家長有維護妻子和贍養全家的義務,妻子的主要義務是管理家務和養育子女。夫妻雙方互有繼承權,對子女均有監護權。伊斯蘭教為了家庭的和睦與穩定,要求丈夫體貼和愛護妻子,妻子要須從丈夫,丈夫要善待妻子。有聖訓說,你們中最優秀的人就是那些善待自己妻室的人。《可蘭經》還說,即使夫妻不和甚至感情破裂時,丈夫也不能虐待妻子,可以善意地挽留她們,或善意地讓她們離去。特別禁止在夫妻發生不和後,丈夫以不留不放的手段傷害妻子的行為。

《可蘭經》鼓勵一夫一妻制,但允許有限制、有條件的多妻,最多不能超過四個,如說:“如果你們恐怕不能公平對待孤兒,那麼你們可以選擇娶你們愛悅的女人,各娶兩妻、三妻、四妻;如果你們恐怕不能公平地對待她們,那麼你們只可以各娶一妻”。這是針對當時阿拉伯社會富人無限制的娶妻和隨便買女納妾,以及戰爭中男子傷亡造成孤兒寡婦眾多的情況而定的。因此一夫多妻制,其實是在特定情況下的一種特殊規定;事實上伊斯蘭社會絕大多數人都遵守一夫一妻制。(資料來源:伊斯蘭之光