（中國）“賣身葬父”“扼虎救父”“棄官尋母”“嘗糞憂心”……元代郭居敬輯錄的二十四孝個孝子故事，在數百年後終於迎來了“繼承者”——國家有關機構日前發佈了新版“二十四孝孝”行動標準，昭示著中國傳統“孝文化”下的親子關係，正由重視倫理綱常和愚忠的“孝”轉向關注父母內心需求、強調和諧與溝通的“孝”。

這份由全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦、全國心繫系列活動組委會發佈的“二十四孝孝”新標準，包括了：經常帶著愛人、子女回家，每週給父母打個電話，仔細聆聽父母的往事，教會父母上網，支持單身父母再婚，為父母購買合適的保險，帶父母一起出席重要的活動，和父母一起鍛鍊身體，陪父母看一場老電影……字裡行間洋溢著濃郁的現代氣息，透露出對“精神贍養”的重視。

“百善孝為先”是中國廣為流傳的古訓，“孝”是中華民族的傳統美德和重要倫理思想。新舊“二十四孝孝”之間，不變的是千古“孝道”的內涵，變的是踐行孝道的方式，催化劑則是時代的變遷。

在舊“二十四孝孝”中，有這樣一則故事，東漢的郭巨家境貧寒，得一子後擔心影響贍養母親，於是決定埋子奉母。文學家魯迅曾撰文，“高興之餘，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四孝個故事之後，才知道‘孝’有如此之難，對於先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。”

“舊‘二十四孝孝’過時了，‘父為子綱’的論調已經不符合時代發展的要求。”合肥市民周宜誠說，新的行動標準真是說到為人父母的心裡去了，感覺很實在，也很符合社會的現實需要。

周宜誠的女兒在外地上大學，平常夫妻倆和女兒的聯絡方式是網絡，“隨時隨地都能在視頻中看到孩子，還能對話，好像就在自己眼皮底下。”周說，女兒在上大學前特地花了心思仔細教會父母學會網絡聊天，沒想到這竟成了老兩口排解孤獨和思念最好的辦法。

在中國人民大學學生張騰華看來，新“二十四孝孝”相比“舊版本”，最明顯的變化就是對親子溝通的重視。“這種溝通是很親近、平易、溫和的，有些標準鼓勵子女成為父母的‘朋友’，聆聽父母的往事，常跟父母交心，這些都利於子女真正瞭解父母內心的真實需求。”

新版“二十四孝孝”標準的發佈，隨即引起國人的廣泛討論。有人認為，本應“習以為常”的孝行，如今卻需要“立法”規範，“是高興還是悲哀”？有人以此對比反思，認為“現實困境讓能達到這些標準的人寥寥無幾”……

來自現實生活、工作的種種壓力，導致子女能夠陪同父母的時間很少。北京大學社會調查研究中心《2012年度中國職場人平衡指數調研報告》顯示：中國職場加班情況嚴重，職場人在公司平均工作時間為8．38小時，30．3%的人每日工作超過10小時，最長為16小時。65．8%的人回家後仍需繼續為公司工作。

記者在網際網路上做的隨機調查表明，眾多網友對“新版二十四孝孝”既強烈支持又表示遺憾。一個較為普遍的觀點是：“想常回家看看，但單位加班太多、父母也不住在同一個城市裡，有孝心也還要有條件實施才行啊！”

不過，沒有人否認新“二十四孝孝”的價值。處於轉型期的現代中國，面臨著西方個人本位主義價值觀念與倫理文化的衝擊，新標準對於在現代化進程中逐漸冷落了“孝道”、缺失了道德教育的社會而言是一種警醒，提醒人們重拾“孝文化”，重塑孝道。

江蘇教育學院的輔導員吳蔚決定新學期一開學就組織學生學習新“24孝”標準。“新標準能跟父母保持緊密互動，讓他們不會覺得孩子長大了就遠離他們，也能讓他們接觸到一些新鮮的事物，而不至於感到孤獨。”

“新‘二十四孝孝’既親切又有可操作性，注重精神層面的溝通，為現今親子關係的健康發展提供了一條明晰的路徑。”安徽省知名社會科學家王開玉說。

人們也希望，新版“二十四孝孝”能成為現代社會的孝心“指南針”，紓解正在來臨的“老齡社會焦慮症”。

在日漸加快的城市化進程中，越來越多人選擇到遙遠的城市追逐夢想，打拼著生計，也淡忘了遠去的故鄉，忽視了漸老的父母。民政部近日公佈的數據顯示，中國城鄉空巢家庭超過50%，空巢老人已經被親情失衡、安全失保等問題所困擾。中國社科院社會政策研究中心在山西、陜西、甘肅農村調研發現，70歲以上的高齡老人超過一半得自己照顧自己，或由配偶照顧。

另一項統計顯示，目前中國老齡人口已超過1．67億，佔人口總量的12．5%，預計到2020年將達到2．43億。中國將成為世界最大的老齡人口國家。

“老齡社會焦慮感”是進入老齡化社會後社會共同存在的問題。來自日本、丹麥、挪威等老齡化社會的調查指出：如果老齡化社會中社會群體的焦慮情緒得不到疏導，老年人的精神需求長期的不到滿足，老年人與子女的溝通存在巨大障礙，老年人就會離社會越來越遠，引發老年抑鬱症、老年心理疾病等。專家介紹，90%的老年自殺死亡者或自殺未遂者從未因其心理問題尋求過任何幫助。

這些數字令人震驚。盡孝、養老已經不僅是個人問題，而成為重大的社會問題，與國家制度建設息息相關。

“老齡化社會精神層面需求的滿足卻需要進行大量的工作，並非一朝一夕能夠完成。”華中師範大學心理學院院長、博士生導師周宗奎教授說。

王開玉呼吁，國家有關部門應進一步完善養老體制，深入推進城鄉戶籍制度改革，健全公共服務，強制性落實人性化的休假制度，為子女盡孝創造好的條件。

其實，“新”也好，“舊”也罷，“二十四”孝也涵蓋不了所有的“孝行”。新版“二十四孝孝”標準最大的價值，是呼吁人們把“偶爾關愛”化為“日常關懷”，不僅在物質上，更要從精神上儘早行孝，別讓“老無所依”成為父母的晚年寫照。（新華社）