（中國）僧服外披一件攝影馬甲，手持帶有長焦鏡頭的尼康相機，43歲的覺生一邊為記者拍照，一邊說：“除了在寺院修行，我最大的興趣就是在全中國雲遊，拍到自己喜歡的好照片。”

覺生是五台山寶華寺住持，也是五台山上廣為人知的攝影“發燒友”，日常使用六個手機號碼和外界聯繫。他說：“出家人需要修行佛法，但這不代表要拒絕現代生活方式。出家人不但不能拒絕，還要運用現代技術來弘揚佛法。”

五台山位於山西東北部，是中國四大佛教名山之一，其鱗次櫛比的廟宇構成了東亞乃至世界現存的最龐大佛教古建群，僅台懷鎮現存完好的寺院就有47座，為中國最早、最大的國際性佛教道場，人稱“佛國”。

“五台山常年修行的僧尼有2000多人，其中一多半是40歲以下的年輕人，他們絕大多數受過教育，對電腦、手機、網絡等現代手段比較熟悉，和外界的交往也比老一輩僧人多。”山西省佛教協會副會長、五台山黛螺頂住持昌善說。

為了方便快捷地協調香客，中國最大的女子佛學院普壽寺為寺院裡招待香客的“知客”配備了對講機，打掃室內衛生也用上了吸塵器。另外，寺內年輕僧人還學習數碼拍攝技術，製作光碟，弘揚佛法。

走進南山寺僧人伽行的房間，桌上擺滿各種佛像，桌子右下方放著一張床。床頭有一台電視機，床的內側擺著一台筆記本電腦。

34歲的伽行是內蒙古人，好書法，喜歡研究漢字和漢語言文學。他刻苦自學多年，終於在去年考上了內蒙古師範大學漢語言文學專業。

“我看電視也就看看新聞，很少看其他節目。”伽行介紹，他屋裡安裝了有線電視，可以收到幾十個頻道。

自從考上了內蒙古師大，伽行發現電腦非常有用，他每天要用電腦學習兩個小時。“我不在學校上課，老師把講課的內容用電腦給我發過來，我對著電腦就可以學習了。”伽行說。

與伽行相比，在觀音洞修行的阿旺華旦經常使用ＱＱ，在接受採訪期間，阿旺華旦的電腦裡不斷傳來ＱＱ好友上線的“咚咚”聲。

41歲的阿旺華旦來自青海海東地區，2004年畢業於青海省藏語佛學院活佛大專班。他說，佛學院在他上學時就開設了電腦課，教學生一些電腦的基本操作。

“上網經常看一些佛教的藏文網站，有時也看看國家新聞。”阿旺華旦說，他還經常看電視，比較喜歡青海衛視。

阿旺華旦2007年來到五台山修行，之前沒有喝茶的習慣。現在，他的修行室裡也放上了一套電熱煮茶器。每有客人來訪，他總要打開煮茶器，泡上一壺茶，招待客人。

“寺廟生活也在隨著社會的進步而變化，如今的僧人已不可能脫離現代社會而隱居深山。”昌善說。（新華社）