（中國）當吳莎喘著粗氣走到大昭寺門口時，正好是清晨6時，周圍夜色朦朧，而此時的大昭寺早已人頭攢動。但與往日轉經場景不同的是，今天這裡女性更多，上至白髮老嫗，下至黃髮女童，所有人都和吳莎一樣虔誠地向白拉姆朝拜、祈福。10月28日是藏曆十月15日，也是藏族傳統節日“白萊日追”，民間俗稱“仙女節”。“今天是‘仙女節’，給個紅包吧。”“仙女節”這天，西藏的女性們被賦予“特權”：她們除了會打扮得漂漂亮亮來到大昭寺朝拜吉祥天母，今天還可以向任何男士要紅包，而男士們也會慷慨解囊，他們相信這樣也能沾點好運氣。

已經耄耋之年的藏族婆婆措姆清晨4時就從位於拉薩東郊的家中徒步前往大昭寺。當清晨的第一縷陽光照在大昭寺的金頂上時，措姆已經在這裡虔誠朝拜白拉姆佛像。

朝拜禮畢，措姆來到了位於院落中心的酒壺前，雙手接過一捧青稞酒，輕輕地用嘴抿了一口，隨後將剩下的酒水滴到了頭上。和很多人一樣，她相信，這樣可以給自己帶來好運。當然，措姆更希望能給老伴也帶去一些好運氣，她的老伴不久前突發腦溢血癱瘓在床，讓措姆十分牽掛。

藏地的“仙女節”也吸引了來自內地的女子。在大昭寺身著藏裝的人群中，一身休閒服的吳莎顯得格外醒目。吳莎從湖南遠道而來，正巧趕上了“仙女節”。吳莎的丈夫是援藏工作者，而她在老家湖南工作。一年只有一個假期可以到拉薩與丈夫見面。“我覺得我就是現實版的白拉姆，所以希望她能給我一些力量。”事實上，關於“仙女節”的來歷，起源於西藏一個淒美的愛情故事。傳說大昭寺內供奉的怒像吉祥天母有三個女兒，即靜相吉祥天母、蛙面吉祥天母和董孜蘇吉祥天母。蛙面吉祥天母俗名白拉姆，曾經和大昭寺護法神赤尊讚相愛並私訂終身。但她的母親班丹拉姆反對他們的結合。班丹拉姆是藏傳佛教最高護法神之一，性情暴烈，她把赤尊讚趕到拉薩河南岸的奔波日山上，規定白拉姆不準到河南岸，赤尊讚不許到河北岸來，永生永世都要遵守此規定。只有每年的藏曆十月15日，他們可以隔著寬闊的拉薩河互相對望，而這種對望也只有半支蠟燭的工夫。就這樣，白拉姆和赤尊讚年復一年地承受著分離的折磨和煎熬。白拉姆與赤尊讚的故事讓人想起漢地牛郎織女的故事。銀漢迢迢難度，隔開了牛郎織女；拉薩河水奔流，隔開了白拉姆和赤尊讚。一樣的神話，一樣的愛情故事，雖然西藏與內地遠隔萬里，而這故事卻又驚人相似。（中國中新社）