(新加坡)當92歲的林金源的棺木從靈車取出來的時候,火葬場人員疑惑地問承辦人鄭先生(Roland Tay):“他的家人呢?”
鄭先生面帶微笑,示意自己與妻子就是葬禮上老人的家人。老人獨自一人在福利院,死的時候身無分文。
其他參與這個在炎熱潮濕的5月下午舉行葬禮的,還包括兩名幫手和一名和尚。
63歲的鄭先生是個有善心的殯葬業者,他會照顧貧困無依的死者,包括被家人遺棄的老人、外勞和被處決的囚犯。
鄭先生在訪問中告訴記者:“我想我做的事是非常有意義的。我是殯葬業者,所以我能夠幫助被社會拋棄以及窮苦的人。”
雖然慈善工作對大部份人來說不外是為生者提供財務和其他形式支援,但鄭先生要確保這些遭社會遺忘的人往生後依然會受到照顧。
典型的新加坡喪禮費用不菲,約5000新元(3500美元)左右,包括屍體防腐工作、棺木、3天的守夜,還有出殯儀式等。
自稱為無宗教信仰者的鄭先生說:“我幫助任何宗教,任何國籍的人。只要那是生命,我就會幫。”
這名經營一家新加坡殯葬公司、身材結實面貌整潔的男子,在他過去20多年從事這個行業的生涯中,曾免費為超過100名往生者舉行殯葬儀式。
他辦公室桌上的一角放著多張屬於他受益人的身份證。
他補充道:“我見過太多令人傷心的個案:窮困潦倒、有財務問題、須養家糊口的人,死後留下無助的妻子和小孩。”
一些甚至是謀殺案的受害者或是自殺死的人,讓鄭先生在新加坡當地小有名氣。
而其中一個引起轟動的案件就是2005年6月發生的“加冷肢解謀殺案”。
一名22歲的中國女子劉紅梅無故消失,後來她的屍體被發現肢解成7段,並丟棄在不同的地方,包括加冷河。
鄭先生承辦了劉紅梅的喪禮,他必須拼湊肢解不全的屍體,而這一點並不容易,因為腿部一部份已不見,而且身上多處呈現不同程度的腐爛。
他聲稱這是他所經手過最讓人心痛的個案:“我和太太設法讓她看起來屍身完整,將她打扮漂亮。”
鄭先生也經手一名於2005年在新加坡販毒而被處死的澳洲籍越南人阮拓文的喪事。
鄭先生說:“我不管他犯了甚麼滔天大罪,我只知道他媽媽在這裡,而且真的沒有錢辦喪事。”
鄭先生的善行還包括了輔導工作和為貧困的家庭籌款。
還有一個案件,一名新加坡人因債台高築,無法償還生病的妻子和孩子的醫藥費而在火車前躍下自盡。
鄭先生舉辦了一個記者會,獲得公眾的響應,5天內共籌得50萬新元。
這名寡婦因感激而給了他10萬新元,但他卻把它悉數捐給多個慈善團體。
鄭先生引述興都教“報應”的理念,他說:“有心是非常重要的。當你做這些事情時,它會是非常有意義的,而且我也會有好報。”
鄭先生所辦過最不尋常的喪禮,是為新加坡動物園的雌性人猿阿明而辦的。阿明在生時一直是新國龐大旅遊業的象徵。
阿明的遺體葬在動物園顯著的一角,那裡可眺望一個景色怡人的人造湖。
鄭先生說:“阿明是新加坡的表徵,新加坡為她感到驕傲。”(大馬mysinchew網)
| 你知道嗎?
新加坡華人來自中國不同的省、縣,換言之,新加坡華人社會存在著許多不同的方言群。因此,對喪禮的解釋與遵循方式就有很大的差異。華人認為,喪葬禮俗是民間宗教的一部份,是口述相傳的傳統,沒有一套固定的理論、教條,也不像基督教或天主教那樣,有主持喪禮的牧師或神父。華人喪禮具有綜合性的色彩。它揉和了各種不同的宗教儀式,綜合了佛教、道教、儒教以及當地的傳統信仰。 雖然不同方言群隨喪禮的釋義有所不同,不過,大家都有一個基本的準則,有約定俗成的禮俗內容;有一些大家都共同遵守的禮俗程序。 一般說來,新加坡華人都遵從下列的喪禮程序: 在傳統華人社會有一套複雜的喪葬禮俗,但是在今日的新加坡,太過複雜的喪禮已經不符合社會的需求。新加坡是一個城市國家,百分之80的人口居住在組屋裡,因此喪禮都非常簡化,減少不必要的浪費,也可幫助喪家節哀順變。 |