（中國）玉樹巴塘草原上，成片的禪古寺“帳篷寺院”像是玉樹大地震後新生的部落——近百頂藍色的、綠色的救災帳篷圍成了一個大圓，高高聳立的嘛呢經幡下，三座巨型帳篷組成了寺院的“大經堂”。

“感謝政府，在這麼短的時間內給我們建成了一座帳篷寺院，現在我們的宗教生活已經恢復正常。”禪古寺主持活佛羅周尼瑪說，地震中有700多年曆史的禪古寺完全損毀。然而，令他沒有想到的是，震後僅14天，在政府幫助下，他們就搬到了這座嶄新的帳篷寺院裡。

玉樹地區藏傳佛教寺院眾多，全州數千座寺院中成規模的就有194座，宗教人員23000多人。“4.14”地震中，87座寺院受損，經濟損失約7.56億元。

災後，中國政府展開了對寺院的救援行動。來自青海省民族委員會的消息說，中國政府預計投入近10億資金恢復重建玉樹州受損的87座寺院，建築面積達17萬多平方米。

早晨8點，正是僧人們每天上早課的時間。經堂裡，禪古寺200多名僧人盤腿而坐，吟誦釋迦牟尼大悲咒，為玉樹地震中的遇難者祈福。五色經幡隨風搖曳，桑煙繚繞，空氣裡瀰漫著酥油燈的香味……

早課一直持續到中午12點半。按規定，在此期間每個僧人中途只能上一次廁所。早課結束，僧人們排隊到寺院的帳篷食堂打飯。

午飯有土豆絲、素炒青菜、少量的牛肉燉粉條。僧人羅布仁青打好飯，回到自己的帳篷就餐。“生活沒問題，地震後寺院每天管中飯和晚飯，我們還從政府和一些救援機構那裡領到了食品和生活日用品。”羅布仁青的帳篷裡舖著厚厚的毯子、被褥，中間鋪著一條藏毯算是會客處，另一邊放著成堆的食品、礦泉水等生活用品，現在大多數還在禪古寺居住的僧人每人都有一頂帳篷。

16歲的小阿卡（僧人）仁增文次鑽進羅布仁青的帳篷來串門，地震後這個小阿卡有很多不順心的事。“現在每天只能上藏文課，就是唸經。數學課、英語課，尤其是體育課都取消了。”仁增文次顯得很不高興。

10歲起，仁增文次就到禪古寺做了阿卡，在寺院的宗教學校裡學習。禪古寺給這些小僧人們從鎮上請來各科老師，每天的課程安排跟普通學校沒有甚麼兩樣。等到這些學生學滿6年畢業，就可以進入經學院專門研習佛教經典，有成就的可以在經學院一直學習，取得博士學位。

“我們那時候是沒有數學、語文等其他課程的。”羅布仁青今年37歲，他說寺院開設宗教以外的課程是2000年才有的事。“我們的活佛認為應該學習一些科學知識，這對於研習佛學很有幫助，我很贊同這種觀點。”羅布仁青說。

對於活佛羅周尼瑪而言，寺院重建是他現在最操心的事。“按照玉樹災後重建規劃，我們寺院和結古寺、當卡寺等四座寺院將作為首批重建的寺院率先開工，30號左右我們寺院就要在新址上舉行開工典禮了。”對此，羅周尼瑪滿懷希望，但是也有些許擔心。

“新址安排在禪古村的草場上，現在徵地問題還沒有完全解決，按照我的想法，寺院重建可以緩一緩，先把村民們的住房建起來。”作為禪古村村民最受愛戴的活佛，羅周尼瑪總是先為村民們考慮。

為了儘快恢復玉樹的藏傳佛教寺廟，中國政府專門成立了玉樹寺院災後重建工作小組。6月13日中國國務院公佈的《玉樹地震災後恢復重建總體規劃》要求，對損毀的宗教活動場所及宗教教職人員生活用房的恢復重建，要一視同仁。寺院等宗教活動場所的恢復重建，由相關部門進行評估並與寺院管委會協商，合理制定恢復重建方案。

玉樹寺院災後重建工作小組副組長、青海省民族委員會副主任普日哇地震後兩個月來，幾乎天天和羅周尼瑪等寺院活佛在一起。“即將出台的寺院恢復重建詳細規劃中規定，政府除了幫助寺院恢復重建經堂、僧舍，還將為每座寺院建立醫務室、文化活動室，方便僧人的生活。”普日哇說。

一個小時的午休之後，禪古寺的僧人們又開始了每日的宗教活動。下午3點半之後的時間，僧人們可以自由支配。羅布仁青在帳篷裡整理著一本本經書，這些經書都是地震後解放軍戰士用雙手從寺院廢墟下小心翼翼地刨挖出來的。對於僧人們而言，這些經書就是他們最寶貴的東西了。（新華社）