（馬來西亞）仙本那（Semporna）是沙巴東海岸的邊垂小鎮，曾經發生過多次海盜持械攻城打劫及殺人事件，有的甚至轟動國際，因此被人喻為海盜城。有人說，如果2000年沒有發生西巴丹及班達南島擄人事件，順應著世界潛水之父雅克庫斯托形容為“未曾受過侵犯的藝術品”的西巴丹島崛起為世界潛水聖地而開始起飛的仙本那旅遊業，如今已如日中天。

1954年的一天，當時仍在英殖民地政府管理下的仙本那遭持鎗海盜在光天化日下攻擊，打死6人血染小鎮，死者包括兩名警察、一名小男孩、一名華裔裁縫師及一名殖民政府森林官。

該次事件後，英殖民政府在仙本那海邊設立一座保安控制塔，防禦海盜來襲，如今逾半世紀過去，該塔已成為仙本那歷史古跡。仙本那獅子會於1979年在仙本那縣議會附近為該6名犧牲者設立一座紀念碑。

1988年3月一天，海盜登陸仙本那鎮打劫一家金店，開鎗射死一名輔警及兩名市民，在撤退時猖狂地拋出手榴彈自我掩護，導致多人受傷。

1996年2月11日，6名海盜攻擊仙本那警察局後打劫一家金店，掠走價值約10萬令吉金飾；同年1996年3月23日，8名持械份子打劫.仙本那鎮一家金店，劫走價值約20萬令吉金飾，警方打死其中一人及逮捕兩人。

仙本那岸外發生的海盜搶劫及攄人案更不計其數，多次震動國際。

1984年10月29日海盜登陸仙本那岸外29公里的波希布勇島（Bohey Buyong），打劫島上大馬─日本公聯營的珍珠養殖場，打死54歲的日籍總經理及46歲的經理，並致傷兩人，轟動國際。

更轟動國際的是於2000年4月23日，菲律賓南部叛軍阿布沙耶夫組織成員持鎗闖入世界聞名的潛水天堂─西巴丹島（Sipadan），擄走21人包括10名外國遊客及11名渡假村職員，接著在同年9月，阿布沙耶夫組織再次闖入仙本那岸外的班達南島，擄走3名大馬人。

2010年2月8日，5名持械劫匪趁黑闖入仙本那岸外西邦卡島海域珊瑚區的皇朝海藻養殖場，擄走2名華裔職員曾偉中（41歲）及黎偉秋（約30歲），兩人至今相信身在菲南。

為切磨的鉆石

當年連續發生這兩宗擄人事件，多國包括美國和英國都發出勿到仙本那旅遊的警告，加上擄人事件後續發展拖上好長一段日子，導致在1996年兩度遭海盜襲城後好不容易重新站起來及展翅起飛的仙本那旅遊業受到嚴重打擊，事發後第一年的營業額重挫約80%，一些渡假村幾乎倒閉。

熬過那段艱難時期，加上邊界保安的進一步提昇與強加，包括在海島設立安全站哨及仙本那海軍基地的設立，仙本那旅遊業近年來重現起飛跡象，如今每天平均有400至500名外國遊客到訪仙本那，主要是到岸外島嶼潛水、浮潛探索海低的豐富的海洋世界及休閑，除了西巴丹島，馬打京島（Mataking）、卡巴萊島（Kapalai）、馬布島（Mabul）、西布安島（Sibuan）等，都已開發成為仙本那旅遊景點。

仙本那鎮目前的各大小酒店總共提供的400間房間供不應求，大部份遊客是通過網路訂購房間，上門的顧客多半一房難求，今年杪預料將陸續有數家小型旅店投入操作，明年亦有一家大型酒店操作。這還不包括仙本那岸外島嶼目前已有的大大小小10多間渡假村及計劃中興建的渡假村。

仙本那岸外共有49座島嶼，多數無人居住，其中還有許多有潛能但尚未被發掘的島嶼，仙本那在旅遊業的巨大發展潛能可想而知，這些海島的藍天白雲、豐富多姿的海洋世界，正迎合這個時代的旅遊與休閑品味與需求。

海盜城或許讓許多人卻步仙本那，但到此一遊的外地人或外國人，卻會發現她朴素、平靜及宜人的一面，美麗的海島讓許多人著迷，很多遊客來了又來，因此仙本那的重覆遊客佔大多數，甚至有的來了不想走，在這呆上2、3個月。

對於仙本那人而言，雖然過去別人把仙本那稱為海盜城，住慣聽慣的仙本那人，也不覺得怎樣。

除了蓬勃發展的旅遊業，仙本那也擁有大馬最大的珍珠養殖場、首個沖出國際舞台的南洋珍珠品牌─Edward Kong的生產地；被喻為海底燕窩的海藻養殖業亦在仙本那蓬勃發展並出口到外；擁有豐富海洋資源的仙本那漁業發達，海產大部份出口到國外，如今油棕種植業亦成為仙本那重要經濟活動之一，擁有很大發展空間。

有人說，仙本那彷如一顆礸石，需要專家準確精心切磨，展現它的璀璨。

除了保安課題，仙本那的基本設施、違章屋、非法移民、炸漁活動、衛生與環保等課題都必須關注與解決，唯有如此，仙本那才能發揮其天賦，吸引更多投資者，也讓她成為真正的世界旅遊城。

仙本那連11街

上世紀50年代的仙本那只有一排十多間店，多數由華人經營，有金店、米鋪、雜貨店等，發生一次火災後，於60年在原址重建起來。由於仙本那鎮那時就只有那條街，所以該街一直沒有名字。至到1970至1980年代，仙本那興建了許多新店，從一條街變成了兩條街，地方政府當年就把兩條毗連的街一條以當地土酋嘉卡魯拉名字命名為“嘉卡魯拉街”，另一條街則以當地受尊重的華裔領袖─已故連11命名。惟隨著仙本那迅速發展，鎮上已有許多街道，每一條街道都有了名字，有些則被重新命名，連11街也已被改成阿都拉街了。

仙本那華人

華裔在仙本那是少數民族，僅佔當地人口1%，仙本那如今的華人人口，包括老老少少、本地及到仙本那投資的外地人最多是2、3000人口。據當地老前輩指出，仙本那華人過去高峰期一度達到5、6000人，由於華人注重教育，有能力的都把孩子送到外國及外地讀書，孩子學成歸來後，在仙本那卻無發展空間，於是向外發展至成家，無產業的老人家多隨孩子遷移，擁有產業而走不開的，就留在仙本那。儘管仙本那華人是少數民族，但與主要族群─巴夭族關係融洽、交情好，在仙本那華人所經營的室茶內，還可見到很多土著顧客光顧。

仙本那海上遊牧民海巴夭（Bajau Laut）

巴夭族是仙本那主要族群，就像華人一樣擁有許多籍貫，其中到仙本那不能不知的是被喻為海上遊牧民的海巴夭族。

海巴夭生活在船上，婚禮也在船上舉行，他們只在獲得必需品及葬禮時才會踏上陸地。海巴夭人不只在沙巴仙本那，菲律賓南部的達威達威也有他們的蹤跡，蘇祿海是他們的漂洋世界。

據記載，遊牧民在60多年前開始居定在仙本那沿海一帶，在海上建築居所，但還是有許多遊牧民選擇繼續過著海上漂移的生活。據指，至1999年，仙本那還有150家海上遊牧民，如今在仙本那海上仍可見他們的蹤影。

里巴船（Lepa）

里巴是海上遊牧民所使用的船只，除了作為交通工具及進行捕漁活動，那也是他們的家；一名要結婚的巴夭男子必須擁有自己的里巴船，才有資格結婚。

里巴在巴夭語是“船”的意思，通常以木製造，寬1.5公尺及長15公尺長，並以五顏六色的彩帶及圖案裝飾，以展現海上族人不愄變化莫測的海洋，乘風破浪精神。

每年的4份，仙本那舉行的里巴彩船節是海巴夭族的大日子，當天舉行各種與里巴船及海巴夭族有關的傳統活動，展現他們豐富的風俗文化面貌。

奧馬達島（Omadal）的巴夭族墳地

仙本那的巴夭人相信，奧馬達島是他們的發源地。

過去，巴夭人去世後都會被載送回到奧馬達島安葬，所以一踏上奧馬達島，就會發現古老的墳地，？立著許許多多的墓碑。

這些墓碑有圓柱型和扁型，圓柱型屬於男性，扁型屬於女性，墓碑上擁有一些雕刻，也刻上死者名字和一些回教祈禱文。沙巴博物館如今已在島上設立一座紀念館，保留與記載這些古墳與墓碑的歷史。

奧馬達島上，如今只剩下一位墓碑雕刻者沙儂安，今年72歲的他幾乎是這門手藝的唯一傳人，很多居住在其他島嶼的巴夭人都會到奧馬達島找他，雕刻已逝親人的墓碑。

不過，據說，現今的巴夭人已少有延續死後安葬在奧馬達島的習俗。（馬來西亞星洲日報）