巴肯山殿Phnom Bakheng

巴肯山是離吳哥窟不遠的一座小山丘，高約70米，可以騎大象上山。公元889年，耶輸跋摩一世（Yasovarman I）把首都從羅洛士寺廟群遷移到巴肯山殿，因而被稱為“第一次吳哥”。

每天下午，有很多遊客到此觀看日落，因為它距離吳哥窟僅1.3公里，而距離吳哥城南面400米，是看吳哥日出日落的頂尖地點之一。

吳哥窟（小吳哥）

吳哥古跡中最著名的非吳哥窟莫屬。長1.5公里、寬1.3公里的吳哥窟因佔地面積比吳哥城小得多，俗稱小吳哥。這是吳哥王朝藝術鼎盛時期的代表建築，崇奉興都教三大天神之一保護神毗濕奴（Vishnu）。它創立於蘇耶跋摩二世（Suryavarman II，1113~1150在位）時期，是吳哥遺跡中規模最大的古跡，也是唯一坐東朝西的寺廟，據說以後成為蘇耶跋摩二世的陵墓。

吳哥窟在結構、比例、均衡、雕塑上的精細使它成為世界上最完美古跡之一。引人注目的是其建有五座寶塔主殿，被視為柬埔寨的象徵。此主殿建在吳哥窟中心，被三重層層的石砌迴廊團團環繞，浮雕精美神秘，豐富多采。

刻於迴廊牆壁及廊柱、窗楣、基石、欄杆之上，令人目不暇給。迴廊上的石刻浮雕至今保存完整，畫面宏大、形象逼真、雕刻細膩。第一層迴廊浮雕題材主要取自印度的兩大史詩《羅摩衍那》（Ramayana）和《摩訶婆羅多》（Mahabharata）。吳哥窟裡最著名的浮雕是東牆的“乳海翻騰”（Churning of the Ocean of Milk）的傳說，敘述毗濕奴故事，北牆是毗濕奴同天魔作戰的故事，西牆是“神猴助戰”，南牆則是高棉人與泰族入侵者的戰鬥情景。要在一天之內把這些都看完讀懂，只有歷史狂熱者才有可能做到。

第二層迴廊有整牆的天女像（Apsara），面帶微笑，頭戴花飾，裸露上身，看起來雍容華貴。從第二層到第三層，必須爬上13公尺高的陡梯，畏高的朋友要爬上可能比較困難。第3層是主聖塔，又稱蓮花塔，最高層是一個十字形的區域，這裡可以一覽吳哥窟壯麗雄偉的建築構造。

巴本宮殿Baphuon

完成於11世紀初建築群，是當時柬國境內面積最大、最高的神廟。

在吳哥城裡，還包括皇宮遺址（Royal Palace），“真臘風土記”記載為“金塔”的空中宮殿（Phimeanakas），為吳哥城裡最高的聖廟。古代國王舉行慶典儀式，同時也是閱兵台的鬥象台（The Elephant Terrace）。在吳哥時期每年都會舉行盛大鬥象大會，為國王挑選座騎。雕刻有古代判官的古代法院稱為癲王台（Terrace of the Leper King）。

大吳哥Angkor Thom

吳哥王城，俗稱大吳哥，位於吳哥窟以北3公里的地方，是在12世紀末，高棉王朝最鼎盛的時期，查耶跋摩七世（Jayavarman VII,1181～1215）所擴建，被譽為“高棉王國權力的象徵”。王城城牆高8米，面積10平方公里，完全是由大石塊迭砌而成。在當時，王城首都可以居住上百萬人，規模甚至遠超過鼎鼎大名的羅馬古城。

吳哥城呈正方形，被長達12公里的城池所包圍。整個城市有5道城門，除了東西南北四個正方向處各開有城門外，在東門北面還開了一座勝利之門，城門都是塔形結構，每個塔身上都有面向四方的四面佛像，代表慈、悲、喜、捨之意。吳哥城南門（South Gate）外護城河上架有石橋，橋的兩側欄杆上各有一排石雕的半身像，一邊是佛陀，代表慈善的力量；另一邊是阿修羅，代表著邪惡力量；正邪雙方都抱著靈蛇（Naga）的身體，是“乳海翻騰”的內容。

在吳哥城中央，依照佛教須彌聖山的概念建立起了壯觀的巴戎廟（Bayon），寬闊中央大道和宏偉斗象場，讓人遙想當年盛世場景。巴戎廟迴廊壁畫也十分精彩，從打戰到市民的生活寫照刻得唯妙唯肖。但是，最讓人留下深刻印象的是“高棉的微笑”，環繞中央尖塔49座四面都雕有巨大佛臉的微笑佛面塔，祥和、神秘的笑容，征服了多少遊人的心。

東門有兩個：一個稱作勝利門（Victory Gate），位於東城門北邊，進門後可直通斗象台，顧名思議，這是用來迎接勝利歸來的士兵所走的凱旋門；另一個則是死者之門，是往生者遺體送出火化、安葬之通道。

據說吳哥國王前後動用了1500多萬人及數不清的大象，以及30億噸石頭來建造吳哥窟。堆砌成寺塔時，沒有使用石灰、釘子和樑柱，石與石之間的縫隙非常嚴密，充份顯示了古代高棉人高超的建築藝術。（大馬中國報 ）