（日本）島根縣位於本州西部日本海沿岸，人口約71萬，在日本47個都道府縣中居第46位，僅高於鄰縣鳥取縣。但這個略顯偏僻的小縣，在日本卻有“眾神的國度”的美稱，這是由於日本最初的史書《古事記》中提到的神話故事，有三分之一是以島根為舞台，而島根縣出雲市的出雲大社，更是具有崇高的地位。

島根縣地廣人稀，到處是幽靜的田園風光。在這裡，最著名的就是出雲大社供奉的“大國主神”，這是與日本天皇始祖天照大神平起平坐的神祇。

傳說“大國主神”將國土讓與天照大神的孫子瓊瓊杵尊之後，天照大神命令諸神為“大國主神”建造壯麗的居所，這就是出雲大社的來歷。日本舊曆10月，在日本各縣都稱為“神無月”，唯獨在島根縣稱為“神在月”，這是由於日本全國的“800萬神”全都集中到出雲大社“開會”來了。

為了擴大島根縣的知名度，島根縣準備在2012年7月至11月舉辦“神話博覽會”，通過宣傳島根縣與日本各地神祇之間的聯繫，吸引更多的遊客到島根觀光。

出雲大社正面是一條500多米長的參道，兩旁古松高聳，經過四重“鳥居”（類似中國的牌坊），才能到達作為日本國寶的本殿。據考證，平安時代出雲大社的本殿高達48米，建在巨木搭建的高台上，由三根巨木組合在一起作為一組支柱，這樣的支柱共有9組。這種建築樣式來源於中國古代的明堂建築。時光流轉，最初的建築已經毀壞，後建的本殿高度只有24米，只有當年的一半，但仍保留了明堂建築的神韻。

本殿2008年開始進行60年一次的大修，2013年才能完工，如今神被遷移到另一座大殿暫時供奉。不過，正是由於神不在這裡了，記者們才有幸進入平時連日本皇室人員都不得入內的本殿參觀。

在本殿高大的工棚內，鋪設屋頂的精湛技藝讓各國記者大開眼界。絲柏樹皮屋頂是日本傳統建築的一種屋頂樣式。材料是一條一條的絲柏樹皮。在古代，絲柏木材用於建築內部後，樹皮也得到了利用。

據說瓦屋頂是隨著佛教傳入日本的，具有佛教色彩，所以當地人不願用瓦屋頂建神社，而選擇傳統的茅草屋頂和樹皮屋頂。時至今日，出雲大社仍堅持使用費工費時的樹皮屋頂，是為了固守文物修舊如舊的傳統。

技術員西裕之為記者們表演了鋪設絲柏樹皮屋頂的精湛技術。樹皮與屋頂檁條之間要用竹釘固定。只見他拿過30多顆比牙籤粗一些的竹釘，含在嘴中，左手按住絲柏樹皮，握錘的右手捏住一顆竹釘，用錘柄將竹釘按入絲柏樹皮，再用錘頭一敲，兩公分多長的竹釘就牢牢釘入屋頂。只見他嘴裡不斷吐出竹釘，右手上下翻飛，不到一分鐘，30多顆竹釘全部釘入。

西裕之說，用竹釘首先是由於材料豐富且價格低廉，而且不像鐵釘那樣容易生銹。每鋪一層絲柏樹皮，下一層就後退一點，這樣，絲柏樹皮也呈現了一層層的“瓦”狀。

據出雲大社的神官衝津世育指出，絲柏樹皮屋頂一般能使用三四十年，而出雲大社的屋頂使用了60年左右。不過青苔是樹皮屋頂的大敵，因為青苔會吸收水分膨脹，使樹皮的接合部鬆弛，另外屋頂的潮溼狀態不僅容易使木質腐爛，還容易使鳥類糞便中的種子在屋頂生根發芽毀壞屋頂。

如今，出雲大社作為促成“結緣”的神社，每年參拜者達到250萬人。出雲大社除了本殿之外，最著名的就是神樂殿前懸挂的稱為“注連繩”的稻草繩。這是日本最大的“注連繩”，長達13米，重5噸，由兩股粗大的稻草繩擰在一起組成。據說如果能夠從下面把硬幣投向垂下的繩頭，並且能夠被稻草之間的縫隙夾住，就會交上好運。

在島根縣內處處有神社，而神社舉行重要的祭祀活動時，必然要表演“神樂”。“神樂”是類似中國儺戲的歌舞，都以神話故事為題材，戴假面，伴有說唱，伴奏則採用笛子、大鼓、銅鈸等樂器。

島根縣雲南市的海潮中學30年前就建立了“神樂俱樂部”。記者採訪這天，學生們特意在須賀神社旁的“神樂之家”為各國記者表演了神話中的英雄須佐之男降服“八岐大蛇”的故事。

故事講述須佐之男（素盞鳴尊）製作烈酒誘使八頭八尾的大蛇喝下，之後與大蛇展開生死決鬥，最終斬殺大蛇，拯救了美麗的奇稻田姬，並從大蛇尾部獲得了一把寶劍。這把寶劍，就是日後成為日本皇室“三大神器”之一的草薙劍。須佐之男娶奇稻田姬為妻，即興吟詠了一首和歌，並建立了出雲地方第一座神社須賀神社。這首和歌被稱為日本第一首和歌，須賀神社也成為日本和歌發祥地。（新華社）