（日本）日語中有一個特殊的詞彙“殘留孤兒”，特指二戰結束時由於種種原因未能撤回國，而被遺棄在中國的日本孩子，小說《大地之子》讓“殘留孤兒”這個詞在中國也被人們熟悉起來。2月2日中午，居住在東京都目黑區等處的“殘留孤兒”們齊聚目黑區民中心，慶祝農曆新年到來。

此次新年會是由目黑區政府生活福祉課（課相當於中國的處）舉辦的。據課長田邊俊子介紹，主辦這個活動主要是為了促進“殘留孤兒”們之間的交流，瞭解他們生活方面面臨的困難，今年是第3次舉辦類似活動了。目前，目黑區內有14名“殘留孤兒”，分散在8個家庭中，雖然人數很少，但是目黑區政府也很重視關照他們的生活。

當天，出席活動的除了目黑區的“殘留孤兒”，還有北區、港區的“殘留孤兒”，將近40人，當年的孤兒如今都已是白髮蒼蒼的老人，其中還有幾名一直幫助“殘留孤兒”的志願者。

實際上，嚴格來說，他們並不都是孤兒，有的是隨媽媽一起在中國生活的，比如吉賀章和中村英雄，都是隨媽媽在中國生活，也有一些日本成年女性戰後留在了中國，所以日本一般稱這些回國的人為“殘留邦人”，“邦人”就是僑居國外的日本人的意思。應該說，“殘留邦人”也是戰爭的受害者。

雖然大家每人胸前都挂著書寫著地道日本姓名的名牌，很多人也是地道的日本人面孔，可是教室內交織的卻是地道的中文。對“殘留孤兒”們來說，中文遠比日文流利。

由於正好是農曆新年時節，所以大家特地動手包了餃子。眾所周知，日本餐館的餃子都是指鍋貼，很難見到水餃。而“殘留孤兒”們不僅包出了地道的中國水餃，親手烹制的紅燒肉、豆腐絲、麻婆豆腐、麻團等也都是地道的中國菜，可見“殘留孤兒”們仍喜歡中餐的口味。

“殘留孤兒”上世紀80年代回國時，都已至少40來歲，所以學習日語比較吃力，而且很多人缺乏一技之長，加之生長的文化背景不同，所以融入日本社會比較困難。

得知記者來自中國，大家都高興地上來用中文打招呼。中村英雄操著一口上海口音的普通話說，他的爸爸是個“日本鬼子”，在他4歲的時候戰死了，戰後就和媽媽留在了上海。據他介紹，“殘留孤兒”絕大多數都來自中國東北，來自上海的只有10人左右。他1987年就回到日本了，可至今日語還是結結巴巴。他致辭時介紹了自己和老伴擔任志願者，幫助鄰居一位94歲的老太太到醫院探望兒子的事跡。雖然準備了文稿，並且用假名標注了發音，可是念起來還是有些磕磕絆絆。

杉本欽也今年已75歲高齡，總愛讓別人叫他“老吳”，他祖籍煙台，夫人是殘留孤兒，他們是32年前從哈爾濱回到日本的。如今，他興辦的恒大產業株式會社在東京銀座有自己的辦公樓，在中國各地也建了多個事務所，可以說是殘留孤兒家庭中少有的成功者。

吉賀章今年66歲，在北京長大，所以操著一口流利的北京話。他畢業於清華大學，學習自動化控制，1987年來到日本後，進入公司工作。

能夠進入日本公司工作，應該算是比較成功的人士了。據生活福祉課的職員瀧口晴美介紹，由於日語水準不高，就業存在困難，所以“殘留孤兒”多數都是從事一些不需要用太多日語的體力勞動，打打零工等。由於日語不好，融入社會困難，所以一些“殘留孤兒”患上了抑鬱症，甚至自殺。瀧口晴美是在日華人，來日本留學後，與日本人結婚後留在了日本。作為區政府的職員，她一直關注“殘留孤兒”問題。

由於很多“殘留孤兒”就業困難，所以生活水準遠較日本人低，加之壯年時期未能在日本國內就職，未享受高速增長期的經濟果實，“殘留孤兒”多數沒有加入國民養老金，所以養老面臨巨大難題。

經過“殘留孤兒”們長年的訴訟，2007年11月28日，日本國會通過了《修正中國殘留邦人支援法》，2008年1月1日開始施行。在一般的全額國民養老金之外，日本政府還會提供額外的補貼，使“殘留孤兒”的生活不低於日本人的最低生活水準。不過，“殘留孤兒”們還是希望日本政府能夠再提供一筆一次性賠償。

中村英雄高興地說，現在“殘留孤兒”享受著五大免費，即住房、自來水、醫療、交通和學習等都免費。他拿出東京都銀發交通卡說，現在乘坐東京都經營的公共汽車和地鐵全都免費，到日語教室學習等也都免費。

吉賀章說，回到日本，總覺得日本社會的親情不像中國那種重，親戚也不怎麼往來。他說，在中國生活了幾十年，永遠割捨不了對中國的感情，即使現在，日本隊和中國隊比賽，他還是支持中國隊。他讓大女兒到北京大學留學，二女兒去復旦大學留學。他的媽媽和姥姥的墓都在中國，每年都回中國掃墓。

如今，從中國回日本的“殘留孤兒”約有2500人，連家屬達到1.9萬人左右，其下一代仍存在融入日本社會的問題，甚至有一些人組織了黑社會團夥。“殘留孤兒”及其衍生的問題，在戰後60多年的今天，依然沒有消弭。（新華社）