梅菜扣肉--梅菜分鹹及甜兩種,師傅採用惠州的甜梅菜,將肥五花腩先蒸後燜,做出肥而不膩的效果。(圖:香港明報)
豬油撈飯--原材料所限,今日的豬油已不及往日甘香,但仍堅持自家製豬油的菜館已不多,傳統的味道還是值得支持。(圖:香港明報)
炒豬雜--豬雜是生炒的,配料除了豬粉腸、豬肝外還有坊間少見的豬心,盡見客家人“吃得就別浪費”的樸實飲食文化。(圖:香港明報)
蘿蔔蒸丸子--蘿蔔絲甜美,肉丸鬆軟,簡單中見真味。(圖:香港明報)
東江豆腐煲--相傳客家人將北方餃子文化改良,將肉餡釀入豆腐,豐富食味,湯底是傳統的黃豆肉排湯,清甜消膩。(圖:香港明報)
芋頭燜鴨--採用厚身的廣西荔浦芋,炸後與米鴨一起燜,不僅豐富鴨子味道,芋頭炸後口感鬆化,是傳統客家美食。(圖:香港明報)
客家鹵肉煲--客家的扣肉有著不同版本,昔日本地東江菜館會以大量豆豉與豬腩肉燜,豬肉肥美而豉香四溢,是很好的組合。(圖:香港明報)
東江鹽焗雞--採用脂肪較少的清遠雞,先用鮮沙薑醃後以玉扣紙包著,最後用炒熱的粗鹽燴焗,做到肉嫩的效果。(圖:香港明報)
“逢山必有客,無客不住山”,客就是指客家人。自先秦時期起經歷多次大遷徙,由北方移居至南方,而廣東惠州、梅州一帶就發展成獨特的客家文化圈,靠山吃山的客家人,逐漸發展出注重鹹、香、肥的客家菜(又稱東江菜),並與廣府菜、潮州菜並列為粵菜三大主流。
飽--豬油撈飯
隔夜燜肉夠入味
所謂靠山吃山,靠海吃海,雖然有些住近海邊的客家人喜歡以海鮮入饌,然而一般住內陸的客家人,日常主食離不開豬及雞,由於居住山區的客家人不少,他們往往會將吃剩的野菜醃漬作鹹菜,惠州的甜梅菜更是客家主婦不可或缺的主要食材。
節儉梅菜
配大塊肉
談到梅菜,相傳是客家人在其中一次大遷徙中,由北方沿路南下,在江浙學習到當地人醃漬霉乾菜的作法,取芥菜作“七蒸七曬”而成,而來到惠州,老客家仍保留昔日醃菜乾的方式,將梅菜先蒸後曬,然而農家人吃得儉樸於是將做法改良為“三蒸三曬”,味道方面雖不及前者般鮮醇,但口感沒那麼糜爛較完整。由於製作梅菜的主材料芥菜為冬種春收的食材,故取名為代表春天的梅(梅花)菜。
傳統的梅菜扣肉不重賣相,畢竟對重視勞動生活的客家人而言,重飽不重巧,扣肉切成大塊,配以甜梅菜蒸大半天,最古老的方式是蒸至肉糜筷子一夾就散,現代人吃得較講究,於是將火喉改良,做到入味而不會“軟綿綿”。調味方面,由於客家人較窮,捨不得用醬油,故以梅菜甜中帶鹹鮮為主,只下小量生抽提味,這反而更能突顯出豬肉的原味。客家人每逢春節宰牲畜度歲,總會在歲末燜上一大鍋扣肉,分量多得可吃至年初五,這飲食風俗文化,亦反映出客家人的勤儉,為了騰出時間務農,在烹調上儘量以便於保存為優先考慮,扣肉油分多有防腐作用,而隔天吃的味道亦較即煮即吃更濃郁入味,盡現客家人樸實中不忘美味的飲食智慧。
自製豬油
碗仔蒸飯
客家菜在香港的發展,在五六十年代注重勞動生活的時代很吃香,當年物資貧乏,“又大又划算”的東江菜館對老一輩而言,有密不可分的情意結,昔日一碟炒豬雜,再打碗豬油撈飯佐孖蒸成了他們的集體回憶。由於昔日本地仍有農田種菜及養家禽,豐富的原材料給予客家菜生存空間,可惜近20年城市化下,注重材料原始味道的客家菜失去鄉土風味,加上客家人注重食味而不善包裝,菜式處理功序繁多但賣相平庸,年輕人不懂欣賞,令客家菜逐漸式微。
本身是客家人的粗菜館老闆張運安說,昔日肥豬肉是珍品,只有過年或大時節宰豬才有機會吃到,不禁令筆者想起母親一代活在內地文革年代,往往將肥豬肉留給公公一輩享用,而瘦肉及內臟才輪到年輕一輩送飯,剩下不能吃的豬腩板,加蔥、薑煎出豬油用來撈飯吃,豬油撈飯乃物資貧乏年代的平民美食。
張運安堅持傳統客家作風,自家製作豬油,以慢火將豬腩板加熱,加以蔥、薑及蒜,花半小時煎出豬油來,自製的好處是避免添加化學物而成的“油臊”味,亦是信心保證。張先生說吃豬油撈飯有秘方,客家人傳統以碗仔蒸飯,碗底一般加入豬油,豬油受熱後甘香四溢,但租金成本所限,市場已難騰出空間放蒸飯,於是改以木桶盛載保持熱度,吃時加入豬油拌勻,待飯吸收豬油後,再加入醬油,豐富其味。
粗菜館(九龍城總店)
地址:九龍城衙前圍道17-19號A地下
巧--東江鹽焗雞
吃出原味
客家菜亦有不同派別,除了傳統以味先行的農家菜外,亦有做法較精良的酒家菜式,在不改變原味的同時,亦注重色香俱全。海景軒的總廚梁輝雄,入廚逾40年的他回憶入行往事,70年代坊間以東江菜館為主流,菜式離不開東江鹽焗雞、豆豉燜扣肉、東江豆腐煲及肉排黃豆湯,與廣府菜做法不同,客家人烹調簡單注重“效率”,如湯是生滾的,較廣東燉湯時間短得多,而香港人鍾情的客家鹽焗雞,原來與惠州傳統的東江鹽焗雞有很大分別。傳統的東江鹽焗雞做法源於惠州,當地在清朝為廣東的鹽集散地,腰纏萬貫的鹽商注重祭祀,而拜祭用的雞不易保存,廚師於是想到以加熱的海鹽包裹封焗,於是出現古法東江鹽焗雞。由於鹽貴,民間做法是將雞浸熟成白切雞後,撒上海鹽,以便在沒有雪柜冷藏的年代作防腐,吃時去掉多餘海鹽,故又稱為客家鹹雞。
市面的燒臘檔,不難發現置於鹽盆內的冰鮮鹹雞,風味固然難與正宗的東江鹽焗雞媲美,這道菜乃吃雞的原味,除了雞種外,雞的脂肪比例不能太多,因為皮厚油脂重的雞,縱然是鮮雞亦往往放籠飼養,雞的肉味偏淡,“雞無雞味”令客人誤以為是冰鮮雞。梁師傅取肥瘦比例恰到好處的清遠雞,在熟鐵鑊將粗海鹽炒熱,然後將沙薑醃後的新鮮雞以透氣的玉扣紙包著,粗鹽受熱度高,雞不以明火加熱能更有效將肉汁保留,恍如西式焗雞般皮焦肉嫩,突顯出古法鹽焗雞應有的鮮味。
蘿蔔蒸丸子
跳出框框
除了東江鹽焗雞外,梁師傅亦善於烹調幾近失傳的傳統客家美食,比方惠州、河源一帶常見的蘿蔔蒸丸子,當地人為了黏合而加入薯粉,口感往往黏糊。記者在天水圍的客家菜館嘗過,做法是將豬肉撈入蘿蔔絲,那是平民酒家版本做法,由於豬肉比例較重搶過了蘿蔔的甜味,味道較粗獷,而梁師傅的做法是先將豬肉搓成丸子,將蘿蔔切成絲後以人手包製成,由於工夫繁複,熟練的師傅每包一粒丸動輒十分鐘,有著私房風味的手工菜,蘿蔔絲吸收豬肉鮮味,而成尋常卻見真味的美食,亦令傳統客家菜跳出肥膩、多油的框框。
海景軒
地址:尖沙嘴麼地道70號海景嘉福酒店B2層
客家大遷徙
兩種說法
關於客家人的大遷徙,坊間分別有六次及五次之說,綜合坊間的普遍說法認為,第一次客家大遷徙,始於秦始皇統一中國時期,為了鞏固南方國土,派遣大批軍民到粵北,後代子孫便被稱為北江客家。而之後的五次遷徙,則分別在東晉五胡亂華、唐朝黃巢之亂、南宋金兵入侵、明末及清朝中期,因戰亂、瘟疫或其他因素而遷徙。今天客家人,主要分佈在廣東、福建、江西,遠至南洋、台灣等地。
及至1930年代,客家研究專家羅香林認為,第一次遷徙源自兩晉時期的永嘉之亂,大量人口為逃避戰禍而南遷至長江流域。至今五次或六次大遷徙的說法,都各有支持者。(香港明報)